Lando, Ortensio

Paradossi, cioè sentenze fuori del comun parere

cacciare è un esercizio per imprendere a incrudelire, esercizio ve-
ramente da disperati, da frenetichi, e da pazzi. Trovarno la cac
cia i Tebani uomini crudelissirni, né si vidde mai ch'essa fusse eser-
citata salvo che da' popoli nemici d'Iddio, sì come furono gli
Idumei, Ismaeliti e Filistei. Non si legge che alcuno de' santi pa-
triarchi o profeti fusse mai cacciatore, ma sì bene di Esaù, di Nim-
brotto, di Caino e altri simili; né immeritamente disse Agostino che

Esaù perciò era peccatore, per che fusse cacciatore. Là onde,
grandimente mi maraviglio come esser possa che tanto vago ne sia
il re Francesco, uomo di sì alto e nobil intelletto. Fu la caccia co-
me cosa pestilente interdetta a' preti nel concilio milevitano,
benché di tal divieto poca stima si facci, né per altro finsero e poe-
ti Atteone in cervo convertito che per darci ad intendere che per
il smoderato studio del cacciare consumando le facultà nostre do-
ventiamo non solo bestie, ma bestie cornute, e io ho conosciuto
più d'un paio di femine, istimate le più savie e pudiche ch'avesse
la lor patria, le quali come prima il marito s'era levato per far vo
lare alla pianura il suo falcone, o vero per dar la fuga a qualche ti
mido animaluzzo, tantosto per non lasciar rafreddare il luogo del
consorte cogli amanti loro si coricavano, e così mentre il misero
marito perseguittava per aventura il cervo, esso in cervo disavedu-
tamente si conveniva, e mentre esso per e boschi giva gridando, al
tri con suo gran scorno giuocava alla muta e faceva la danza trivi-
giana. O miseri cacciatori, a che vi giova il tanto studio del-
la caccia, se non a farvi per la continua conversazione delle selve,
e delle bestie, doventare selvaggi, bestiali, rozzi, e spesso a fiaccarvi
il collo in qualche fosso? Scriveno gli istorici che Viriato (quello
che occupò pel suo ardire il regno di Portugallo) di pastore do-
ventasse cacciatore, e di cacciatore solennissimo ladrone divenisse.

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