Ripa, Cesare

Iconologia overo Descrittione d'Imagini delle Virtù, Vitii, Affetti, Passioni humane, Corpi celesti, Mondo e sue parti [1611]

china, la quale sia cinta d'un panno negro che gli cuopra quasi gl'occhi
et a canto vi sia una tartaruga.
Dipingesi grasso, perché sì come la siccità del corpo procede da calidi-
tà, così la grassezza deriva da frigidità et humidità come dice Galeno nel
secondo del Temperamento al cap. 6.
Si veste di pelle di tasso, perché sì come questo animale è sonnacchioso
e pigro, così è il flemmatico per haver egli pochi spiriti et quelli oppressi
da molta frigidità che in esso predomina, onde avviene ch'è anco poco
atto a gli studii havendo l'ingegno ottuso et addormentato et non habi-
le a meditare quello che sarebbe cagione di sollevarlo dalle cose vili et
basse che però li si cinge il capo di panno negro.
Si rappresenta con il capo chino perché egli è prigo, negligente e tar-
do sì nell'operationi dell'intelletto, come in tutte l'altre del corpo, simile
alla tartaruga che si gli fa a lato, il che tutto vien ottimamente espres-
so dalla Scuola Salernitana ne i versi che seguono:

Phlegma dabit vires modicas, latosque brevesque
Phlegma facit pingues, sanguis reddit mediocres,
Otia non studio tradunt, sed corpora somno
Sensus habes, tardus, motus pigritia somnus
Hic somnolentus, piger in sputamine, multus
Est huic sensus habes pinguis facie color albus.

Malenconico per la Terra.

Huomo di color fosco che posandosi con il piede destro sopra di
una figura quadrata o cuba tenghi con la sinistra mano un libro
aperto mostrando di studiare.
Haverà cinta la bocca da una benda et con la man destra terrà una bor-
sa ligata et in capo un passero uccello solitario.
La benda che gli copre la bocca, significa il silentio che nel malinco-
nico suol regnare, essendo egli di natura fredda, e secca, et sì come la cali-
dità fa loquace, così per lo contrario la frigidità è cagione del silentio.
Il libro aperto et l'attentione del studiare dimostra il malenconico es-
ser dedito alli studii et in essi far progresso, fugendo l'altrui conversa-
tione, onde Horatio nell'ultima Epistola del 2. lib. dice:

Scriptorum chorus omnis amat nemus et fugit Urbes.
Che però gli si dipinge il passero solitario sopra il capo, essendo uccel-
lo che habita in luochi solitarii et non conversa con gli altri ucelli.
La borsa serrata significa l'avara natura che suole per lo più regnare ne
i malenconici, come dicono i seguenti versi della Scola Salernitana:

Restat adhuc tristis cholere substantia nigrae
Quae reddit pravos per tristes pauca loquentes
Hi vigilant studiis nec mens est dedita somno,
Servant propositum sibi nil reputant fore tutum
Invidus et tristis cupidus dextraeque tenacis
Non expers fraudis, timidus luteique coloris.

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