Varchi, Benedetto

Lezioni sul Dante e prose varie

può vedere in Nonio Marcello; ed io gli ho citati non
meno per mostrare quanto vadano malignando palese-
mente e senza faccia nessuna, che per confermare quello
che era chiaro da se stesso. E nulladimeno, perché a
niuno rimanga scrupolo nessuno, addurremo ancora al-
cuni esempi d'autori antichi: Cicerone nel primo delle
Tusculane:

Adeone me delirare censes, ut ista esse cre-
dam? Il medesimo nel primo della Natura degli Dii:

Sumumos viros desipere, delirare, dementes esse dice-
bas; e nel primo degli Ufizi:

Omnique in re quid sit
veri videre et tueri decet: contraque falli, errare, labi,
decipi, tam dedecet, quam delirare et mente esse cap-
tum. Terenzio nel Formione:

Delirat miser
Timore
Plauto nell'Epidico:

Profecto deliramus interdum senes.
Orazio nel primo libro delle Pistole:

Quicquid delirant reges, plectuntur Achivi.
Lucrezio nel terzo libro:

Claudicat ingenium, delirat linguaque mensque.
Ne' quali esempi si conoscono manifestamente tutte le
significazioni non propie ma traslate di questo verbo;
dal quale viene il participio delirans. Cicerone ne' libri
della Natura degli Dii:

Exposui fere non philosophorum
judicia, sed delirantium somnia. Plauto nell'Amfitriuolo:

Iam
Sequere sis, herum qui ludificas dictis delirantibus.
Da questo viene il nome delirium, il quale significa
principalmente il vero farnetico, come si vede non ap-
presso Cicerone, a cui non occorse favellare di questo,
ma ben appresso Cornelio Celso autore latinissimo, an-
zi forse solo tra i medici latini, e per traslazione, ogni
sciocchezza e pazzia: come fa ancora il verbale deliratio,

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