Ripa, Cesare

Iconologia overo Descrittione di diverse Imagini cavate dall'antichità et di propria inventione [1603]

Hipocresia appresso S. Thomasso Secunda Secunde Quaest. 3. art. 2.

è vitio
che induce l'huomo di simulare et fingere quel che non è in atti, parole
et opere esteriori, con ambitione vana di essere tenuto buono, essendo tristo.
Magra et pallida si dipinge, percioché come dice S. Ambrosio nel 4. de
i suoi Morali, gl'Hipocriti non si curano di estenuare il corpo per essere
tenuti et stimati buoni, et S. Matteo al cap. 6.

Cum ieiunatis nolite fieri sicut Hi-
pocritae, tristes exterminant enim facies suas, ut videantur ab hominibus ieiunantes.
Il vestimento, come dicemmo, essendo composto di lino et di lana di-
mostra (come dice il sopradetto S. Ambrogio, nel cap. 8. de Morali) l'ope-
ra di coloro, i quali con parole et attione d'hipocresia cuoprono la sotti-
gliezza della malitia interna et mostrano di fuori la semplicità dell'inno-
cenza; questo si mostra per significato della lana et la malitia per il lino.
La testa china, con il velo che gli cuopre la fronte, la Corona et l'offitivo-
lo dinotano che l'Hipocrito mostra d'essere lontano dalle cose mondane,
et rivolto alla contemplatione dell'opere divine.
Il porgere la moneta ad un povero, nella guisa che si è detto, dimostra
la vanagloria degli hipocriti, i quali per acquistar fama et gloria del Mon-
do fanno elemosina publicamente, come ne fa fede S. Mattheo al 6. così
dicendo:

Cum ergo facis elemosinam noli tuba canere ante te, sicut Hypocrite faciunt,
in synagogis et in vicis, ut honorificentur ab hominibus, etc.
Le gambe et i piedi simili al lupo significano, come dice S. Mattheo al
7.

, che gl'Hippocriti nell'esteriore sono agnelli et di dentro lupi rapaci.
Homicidio

Homicidio.

Huomo bruttissimo, armato, co'l manto di color rosso, per cimie-
ro porterà una testa di tigre, sarà pallido, terrà con la sinistra mano
per i capelli una testa humana tronca dal busto et con la destra una spa-
da ignuda insanguinata. Bruttissimo si rapresenta l'homicidio, percioché
non solo è abominevole alle persone, ma quello che molto più importa,
al sommo Iddio, il quale tra gli altri comandamenti che ci ha dati ci pro-
hibisce l'homicidio come cosa molto dannosa et a lui tanto odiosa che,
come si vede nell'Exodo 21., comanda che non si lasci accostare al suo al-
tare l'homicida:

Si quis per industriam occiderit proximum suum et per insidias, ab altari meo avel-
les eum, etc.
Si dipinge armato, perché l'homicidio genera il pericolo della vendet-
ta, alla quale si provvede con la custodia di se stesso.
La Tigre significa fierezza et crudeltà, le quali danno incitamento et
spronano l'homicida; la pallidezza è effetto dell'ira, che conduce all'ho-
micidio et del timore, che chiama a penitenza. Però si dice nel Genesi,
che Caim havendo ucciso il fratello, andò fuggendo, temendo il castigo
della giustitia di Dio.

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