Bodin, Jean

Colloquium Heptaplomeres. De rerum sublimium arcanis abditis

humanae figurae restituerent, ut ea quae Homerus de Circe, Herodotus de
Nerviis, Varro, Pausanias, Plato, Pomponius Mela de Arcadum et Lycaonum
lycanthropia scripserunt, non modo verisimilia, sed pro certis et compertis
haberem.
Coronaeus: Aeque mihi ut vobis incredibilia ac ne oculis quidem
istis ac sensibus fidem habuissem, nisi sacris litteris confirmatum legissem Na-
bochodonosoris ab humana figura in pecudum, item virgarum in serpen-
tes conversionem. Nihil tunc amplius dubitandum putavi, nisi quis putet,
Circem et magos facinum oculis fecisse.
Salomo: Si esset illa fascinatio ac vecordia mentibus iniecta, non
mera μεταμόρφωσις non virga Mosis virgas magorum vorare potuisset, nec
arrogantiae poenas lueret Nabochodonosor, quem unguibus ac pelle villosa
contectum, totum septennium pecudis figuram indutum ac mente captum,
foeno etiam pastum fuisse, in sacris litteris testatum habemus. Nam Moses
Aegyptiorum magos eadem fecisse scribit, quae ipse divina potestate fecerat,
i. e. serpentes, ranas, sanguinem. At Moses fascinabat neminem, igitur nec
illi, cum eadem ab ipsis facta fuisse scribat, nec mentem Nabochodonosoris
cum humana figura ereptam ac restitutam fuisse Daniel vates omnium cla-
rissimus prodidisset.
Curtius: Videtur Homerus his consentanea scribere de procis illis,
quos Circe in porcos mutarat, quibus capita, vox, pili porcorum videbantur,
mens tamen ipsa constans ac figura manebat.

Οἱ δὲ συῶν μὲν ἔχον κεφαλὰς, φωνήν τε. δέμας τε,
Καὶ τρίχας, αὐτὰρ νοῦς ἦν ἔμπεδος
Boethius ita reddidit: Voce et corpore perditis, sola mens stabilis semper
monstra, quae genuit, patitur.
Fridericus: At non solum corporis figuram mutare saga potest, sed
etiam mentis ac rationis vim eripere, humana stante figura, ut Philo Ebraeus

scribit quod antea persuadere mihi non poteram, nisi plane exploratum
haberem, magi cuiusdam capitali maleficio mentem adolescenti affinitate mihi
coniuncto penitus ereptam fuisse ac plane dementem postea semper vixisse,
quod Actius Sincerus his versibus significat:
Illum illum magicis conabor adurere sacris,
Qui miserum tota spoliatum mente relinquit,
quae his versibus Lucani consentanea sunt:

Mens hausti nulla sanie polluta veneni
Excantata perit.
Senamus: Quid facilius erat Circae, quam procos suos in porcos mu-
tare? Id enim fit unius litterae translatione.

pagina successiva »

p. 16