Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento · SIGNUM
unaquaeque anima differt ab alia per illud quod est ipsi proprium.Illud tandem sciendum est quia omnis nobilis anima
Quam sententiam ita tenet Ioannes Scotus et Parisienses theologi ita
sentiendum esse in eorum articulis decreverunt. Hinc ait Sapiens:"Puer eram ingeniosus et sortitus sum animam bonam", videlicet
meliorem quam multi alii. Et secundum hanc animarum inae-
qualitatem in gradibus suis unaquaeque capax est sui muneris, quod
suscipit a Deo donum gratuitum, sicut legitur in Evangeliis quia"uni dedit quinque talenta, alii duo, alii unum, unicuique secundum. Et Apostolus inquit:
propriam virtutem""Dedit aliquos fieri. Sunt enim, ut inquit Origenes,
apostolos, alios prophetas, alios evangelistas et doctores ad consum-
mationem sanctorum in opus ministerii in aedificationem corporis
Christi"quaedam invisibiles vir-
tutes, quibus ea quae sunt super terram dispensanda credita sunt,
in quibus non parva differentia est, sicut et in hominibus requiritur:
quare alius summum gradum sapientiae aut dignitatis attingit, alius
paulo distat a bestiis et bestias pascens fit semibestia, alius virtutibus
abundans et fortuna dives, alius vel nihil vel modicum habet, saepe
etiam id paululum quod habet aufertur ab eo et datur habenti.
Atque ea est divina iustitia in distributione donorum ut correspon-
deant virtuti uniuscuiusque recipientis, quibus etiam praemia red-
duntur secundum opera ipsorum, ut quae sit proportio munerum ad
munera et meritorum ad merita, eadem sit proportio praemiorum
ad praemia.
indice 
cerca 
citazioni 
immagini 
edizioni 
confronta testi 