Baldini, Baccio

Discorso sopra la Mascherata della Geneologia degl'Iddei de' Gentili

Haec super imposuit liquidum, et gravitate carentem,
Aethera nec quicquam terrenae fecis habentem,
et quel che segue. Dovendo adunque l'Authore finge-
re questa qualità dei corpi celesti, riputata da molti loro
principio, sì come è detto, finse un giovane che risplen-
desse, per dimostrare che egli non è sotto posto al tempo,
et gli messe in mano la palla detta di sopra, in su la quale
fusse un Sole et una Luna, sì come a principio del Cielo
et delle stelle, il quale, come riferisce Phornuto, era figura-
to dagli antichi per la palla di sopra detta, alla quale l'Au-
thore aggiunse le due ali di Falcone per dimostrare la ve-
locità del girare dei corpi celesti, percioché il Falcone, ol-
tre al volar velocemente, s'innalza girando et facendo in
aria nel volare una figura tonda, come una colonna, per-
ché e' pare che il volar suo sia simigliante al movimento
del cielo. Dette poi per compagnia al carro di sopra detto
primieramente la Discordia, prima figliuola di Demo-
gorgone, per la quale egli teneva separate tutte queste
cose dell'universo l'una dall'altra, come riferisce M. Gio-
van Boccaccio nel primo libro della Geneologia degl' Id-
dei

, et la figurò in quel modo che ella è descritta da Vir-
gilio nel sesto libro della sua Eneide, quando egli dice:

Et Discordia demens, viperum crinem vittis innexa cruentis;
et nell'ottavo libro pur dell'Eneide, quando egli dice:

Et scissa gaudens vadit Discordia palla.
A questa aggiunse poi le tre Parche, le quali, sì come rife-
risce Marco Tullio nel terzo libro della Natura degl'Id-
dei

, furon figliuole dell'Herebo et della Notte; et se be-
ne molti le hanno figurate in diversi modi, non di meno
quella descrizzione che di loro fa Catullo nello Epitha-
lamio di Peleo et di Tethide, gli parve più chiara, più va-
ga et più bella che alcuna altra, quando egli dice:

Cum interea infirmo quatientes corpora motu, et quel
che segue. Et a queste fece filare fila d'argento et fila ta-
nè, significando per quelle le buone, et per queste le cat-

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