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Baldini, Baccio

Discorso sopra la Mascherata della Geneologia degl'Iddei de' Gentili

lano, perciò giudicarono gli Egiptii che le vesti di panno li-
no fussero più convenevoli a' sacerdoti, et alle cose che ap-
partengono alla religione, che i vestimenti lani. Ma per le pre-
ghiere l'authore fece due vechie grinze, zoppe, guerce et
maninconose, vestite di turchino, percioché in questa ma-
niera le figura Homero nel nono libro dell'Iliade. Dopo le
Preghiere vennero Antevorta et Postvorta, compagnie
della divinità, delle quali la prima sapeva quel che haveva a
venire, et per conseguente se le preghiere di quegli che pre-
gavon gl'Iddei doveano essere exaudite o no; et l'altra sape-
va tutto quel che era stato, et per conseguente che fine ha-
veano hauto le preghiere che eano state fatte agl'Iddei ne' tem-
pi passati. Et di queste due Dee ragiona Macrobio nel primo
libro de' Saturnali. Finse adunque l'authore Antevorta una
matrona in habito honesto che in una mano haveva una lu-
cerna antica accesa et nell'altra un vaglio, et in capo una ac-
conciatura piena di formiche, ilche fu fatto dal ritrovator del-
la mascherata percioché, sì come col vaglio noi separiamo i
semi cattivi da' buoni, così Antevorta cognosce et distingue
le cose che veramente debbono advenire da quelle che son
false et non advengono. Et sì come la lucerna con la luce sua
scaccia via le tenebre della notte, così Antevorta scaccia via
tutta la scurità delle cose che hanno a venire, percioché ella le
vede et cognosce innanzi, sì come le formiche anchora cogno-
scono il bisogno che le hanno havere il verno et la maligni-
tà di quel tempo, onde le si provveggono la state di ciò che
fa lor di bisogno per il verno. Ma Postvorta fu figurata una
femmina dinanzi vechia et vestita di bianco, et didietro gio-
vane et vestita di nero, percioché, sì come il nero significa
per la scurità sua la ignoranza, così il bianco per la simiglian-
za che egli ha con la luce dimostra il sapere, li quale è molto
più ne' vechi che ne' giovani, sì come scrive Marco Tullio
nel libro della Vechiaia. Onde a Postvorta fu fatta la testa di die-
tro giovane, et quella dinanzi vechia. Appresso a Antevor-
ta et Postvorta fu messo il Favore, il quale si chiede agl'Iddei
accioché le imprese che si fanno habbin quel fine che noi de-

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